首頁(yè) > 觀點(diǎn)文章 > “新三觀”與“千載休談他人錯(cuò)”
我們經(jīng)常聽(tīng)到過(guò)“毀三觀”,、“三觀不正”這樣的說(shuō)法,?？墒牵?/span>“三觀”的來(lái)歷以及“三觀”的作用卻鮮有人知曉,。下面，我們就詳細(xì)分析一下,。
三觀,，就是世界觀、人生觀和價(jià)值觀,。
所謂世界觀,，就是人對(duì)世界總的看法，世界是物質(zhì)的還是意識(shí)的,，是思維決定存在還是存在決定思維,，兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，代表了是馬克思主義者還是反馬克思主義者,。這說(shuō)明,，世界觀具有明顯的階級(jí)性。
所謂人生觀,，就是對(duì)人生價(jià)值的看法和觀點(diǎn),。也就是要做一個(gè)怎樣的人。是益于人民的人,，還是益于自己的人,。
所謂價(jià)值觀，就是對(duì)“價(jià)值排序”的選擇,。所謂價(jià)值排序,，就是把價(jià)值大的排在前面，把價(jià)值小的排在后面,。這種排序的不同,，代表了一個(gè)人對(duì)價(jià)值的觀點(diǎn)。
以上的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀,，就是傳統(tǒng)的“老三觀”。
可是,，上面的老三觀是既模糊又不適用,，因此必須重新進(jìn)行總結(jié),。
這是因?yàn)椋谝?，一九八二年,，中央宣布，在中?guó),，作為剝削階級(jí)的階級(jí)已經(jīng)不復(fù)存在,，所以，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,。因此,，什么樣的世界觀，對(duì)一個(gè)人的工作和生活已沒(méi)有多少意義,。第二,，價(jià)值觀是個(gè)模糊的概念，按照一般的理解,，與人生觀重復(fù),，因?yàn)槿松^就是人生價(jià)值觀。方墉新學(xué)總結(jié)后的新三觀如下,。
一,、人生觀
“人生觀”是一個(gè)人首先的選擇，是人對(duì)自己價(jià)值的定位,，是生命的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,。
二、是非觀
“是非觀”是由人生觀決定的,，有什么樣的人生觀,，就有什么樣的是非觀。人可以為圣賢,，也可以為鼠盜,，該做的做，不該做的不能做,，都要有自己的行為準(zhǔn)則,。
三、方法觀
“人生觀”確定以后,，就有明確的“是非標(biāo)準(zhǔn)”,，在“是非標(biāo)準(zhǔn)”確定以后,，用什么方法才能干得更好,，這是衡量成功與失敗的關(guān)鍵。所以,，“人生觀”,、“是非觀”,、“方法觀”是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。“人生觀”是道路和方向,，“是非觀”是原則和方針,，“方法觀”就是技巧和策略。
如果大家認(rèn)為“新三觀”比“老三觀”更實(shí)用,，以后就不要再提“老三觀”了,。
最后強(qiáng)調(diào)一下“方法觀”。
方法,，有沒(méi)有錯(cuò)誤的方法,？答案是“沒(méi)有”。不管做什么事情,，總得有個(gè)方法吧,？那么這個(gè)方法就一定是最好的，不然你為什么要用它呢,？除非,，你發(fā)現(xiàn)了更好的。也就是說(shuō),，方法沒(méi)有最好,，只有更好，好與不好是比較出來(lái)的,。由此可以推理,，所有的方法沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，只有好與更好之分,。
這就給我們帶來(lái)兩點(diǎn)啟示：第一,，找方法時(shí)要“立三儀”，就是電視里常說(shuō)的“我有上中下三策”,，在“三策”里面比較,；第二，討論方法時(shí),，千萬(wàn)不要說(shuō)別人的不好與不對(duì),，要“先立后破”，找到一個(gè)與別人的做比較,，讓大家看哪個(gè)更好,。這就是“千載休談他人錯(cuò)”。
智無(wú)常局,，以恰肖其局為上,。故下下之人有上上之策。
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