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論“朋,、友,、師、徒,、敵”圈子文化

人是社會(huì)性的動(dòng)物,。社交是人區(qū)別于其它動(dòng)物的根本。既然要社交,,就要明白有幾種社交對(duì)象,。

一般來講,每個(gè)人都處在五種人的包圍之中,,這便是“朋,、友、師,、徒,、敵”,。


一、所謂“朋”,,古語“同門為朋”,。就是說,出自同一淵源的人,,都是“朋”的關(guān)系,,如同學(xué)、同鄉(xiāng),、親戚等。

二,、所謂“友”,,就是指志同道合的人。認(rèn)同自己的理念,,支持自己的事業(yè),。友與朋不同,“朋”不一定認(rèn)可和支持自己,,“友”認(rèn)可和支持自己,,但不一定出自同門。所以,,既是朋又是友的,,才能叫“朋友”。

三,、所謂“師”,,是指比自己強(qiáng)的人,每個(gè)人都不能離開師的指導(dǎo),。

四,、所謂“徒”,是指追隨自己,,需要自己提攜的人,。一個(gè)人,既要有師,,又要有徒,。

五、所謂“敵”,,就是自己的對(duì)手,。對(duì)手不一定是公開的,但不能沒有對(duì)手,。對(duì)手是人進(jìn)步的階梯,。

掌握“圈子五常”理論,,很容易就對(duì)身邊的人做出判斷。

第一,,把經(jīng)常接觸的“朋”進(jìn)行分析,,看哪些是志同道合的“友”,哪些只是為了面子的“朋”,。志同道合的,,進(jìn)一步加深,為了面子而交往,,純粹的“朋”,,逐步減少接觸

第二,,弄清哪些人能成為自己的“師”,,哪些人能成為自己的“徒”。對(duì)師,,要虛心請(qǐng)教,,對(duì)徒要耐心指導(dǎo)。人不可無師,,亦不可無徒,。歷史上最厲害的皇帝也都有老師,越是偉大的人物越有人追隨,。那些高高在上,,無師無徒的人,注定當(dāng)不了大官,,縱然偶然當(dāng)上了,,不久也得出局。

第三,,人是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的,,斗爭(zhēng)的對(duì)象,就是“敵”,。一個(gè)沒有“敵”的人,,也沒有真正的“友”。所謂政治,,就是團(tuán)結(jié)更多的人,,跟敵人斗。

很多人都沒有“敵”的概念,,你好我好大家好,。這是表面功夫,別人不一定不把你當(dāng)敵。只有認(rèn)準(zhǔn)敵,,搞清敵,,才會(huì)有政治敏感性。

曾子說過:用師者王,,用友者霸,,用徒者亡。按方墉新學(xué)的說法,,用師者王,,用徒者強(qiáng),用朋者垮,,用友者霸,,用敵者無上。若師徒敵友俱能用之,,“敵”又何在呢,?

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